这次因为同学聚会,去到四川几个城市,也参观了不少寺庙,很多地方我虽然去过了,但是这次带着儿子,想让他去感受一下不同地方的人文气息。
中国的寺庙,结构大致是相同的。前殿供奉一般是弥勒佛、四大天王和韦陀。四大天王拿着不同的法器,分别象征着风调雨顺,韦陀的降魔杵横在肩上或驻在地上代表寺院是否能挂单。中间大雄宝殿供奉的是如来佛,至于如来佛祖两边供奉的佛像,因为寺庙不同可能有所不同。有的是横三世佛:药师佛、如来佛和阿弥托佛,有的是竖三世佛:如来老师燃灯古佛、如来佛和接班人弥勒佛,或是其他佛。后殿一般供奉的是观世音菩萨。
与往常不同,这次我基本上每个殿都拜到了,也在网上学习了一下拜佛的基本礼仪。显然我这种态度感染了小家伙,他总是在问我该如何许愿?
说得俗一点,大乘佛教的菩萨们具备在西方极乐世界成佛的条件,但有愿力回到婆娑世界来普渡众生,是达成人们愿望最好的祈求对象,也适合在家中供奉。
观音菩萨发的宏愿是保众生平安,救人危救,求观音菩萨肯定是求平安了。地藏菩萨管的是冥界,对于过世的亲朋好友,想让他们有一个好的处境,就需要拜地藏菩萨了。如来佛祖能给的是智慧,但这个智慧应该是佛教里脱离各种苦的智慧,可能对于在空门中修行的人更有意义。拜弥勒佛,因为他是如来的接班人,多少有点求运求未来的成分,当然我这种世俗的理解,可能有很多不对的地方。
所以除了求平安,守孝道,求死去的亲人有好的境遇以外,其他的事项是不是就应该求弥勒佛了?儿子听了我这番谬论以后,说他所有的事项都求错了。
但我对他说,你仔细想一想,为什么其他的事项都求弥勒佛,首先弥勒佛告诉你,要笑口常开,第二,要大肚能容。如果你面对任何事情,都能保持笑口常开的状态,对所有不喜欢的人和事都能够做到大肚能容,那么你还需要求佛保佑吗?这应该正是佛学智慧所在,解决问题的方法其实在你自身。
拜佛是不需要求任何东西的,在拜佛的这个过程里,与其说求,不如说是希望自己少有执念恶念,多有善念慈悲心,在有生之年能够尽量照顾好周边的人,能够自己过得开心。至于求发财这件大事反而忘了。
参观寺庙拜佛更多的是对传统文化的一种遵从,而不是迷信。
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