湖北小年是哪一天农历（供上糯米打白糖——以前湖北小年这样过）

○湖广渔夫·民谣钩沉○

上回，湖广渔夫讲了过小年南方与北方为何不同步，本回接着讲湖北旧时过小年民俗。

小年，拉开了春节的序幕。旧时民间，过年要持续较长时间，是一个时间段，从小年这天开始，到元宵节这天落幕。

小年，既是旧年和新年交替的标志，同时又是一个重要的节日——灶王节。

小年这天，还是“扫尘日”，湖北俗称“打扬尘”。

关于过小年，湖北有不少民谚：

“腊月二十四小年节，道人忙送司命贴。”

“穷灶门，富水缸，灰匣干净敬灶王。”

“二十四夜敬灶王，供上糯米打白糖。”

“敬灶王，点盏灯，发财走火家业兴。”

过小年，敬灶王

每年农历腊月二十四，家家户户打扫环境，整理厨房。当夜，在灶门口摆设茶叶、食盐、米糖、豆腐，烧香叩头，请求灶神上天“奏好事、降吉祥”，俗称过小年。

过小年的主题是敬灶王，即祭拜“灶王爷”，每年如此。所以，过小年也称灶王节。

灶王爷又称灶君公公、司命菩萨。

——“腊月二十四小年节，道人忙送司命贴。”

司命贴，用黄纸印的灶王神像。司命，神话传说中掌管人的生命的神。东厨灶君记人善恶，又称司命君。灶神在屈原《楚辞·九歌》中称“大司命”。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，将神像直接贴在墙上。过小年祭灶时，灶王像要更新。所以此时，道士要下山送司命贴。街上挑担叫卖的都是灶王像。

——“二十四夜敬灶王，供上糯米打白糖。”“敬灶王，点盏灯，发财走火家业兴。”

俗传，每年腊月二十五，灶王要上天向玉皇大帝禀报凡间事，祭灶节实际是各家欢送灶神上天的节日。送灶活动是在腊月廿四日晚上，这天的晚上又称“小年夜”。

为了让灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”，二十四夜里，家家要用糯米糖敬灶王神，让糖粘住灶王的嘴，上天去不能乱说。嘴上粘糖，也寓意“嘴甜”，多说好话。

祭灶文化传播到整个东亚，祭灶节也是东亚传统节日。有意思的是，古时琉球王国（现属日本）民众祭灶的祭品包括大蒜，用意是希望灶神吃了大蒜口臭，不敢在玉帝面前说话。

亮瓦

打扬尘

——“穷灶门，富水缸，灰匣干净敬灶王。”

意即腊月二十四敬灶王之前，要把灶屋（厨房）清理干净。灶门前不乱堆柴火，水缸里要装满水，灶灰池也要撮扫干净。

其实，腊月二十四这天，既是“送灶神日”，也是“扫尘日”，湖北俗称“打扬尘”。不仅要净灶屋，而且屋里屋外都要清理干净。

尘与陈旧的陈同音，扫尘、打尘有辞旧迎新之意。

扬尘，也有人写作仰尘，因为仰头才能看到。是房顶屋梁上一年来积下的灰尘积垢。过去农家烧柴火灶，烟气重，加上蜘蛛多，房顶屋梁有沉积的黑灰，还挂满了一串串的吊尘。这吊尘是飞扬上去的灰尘绒毛附着在蛛丝上形成的。

不比地面垃圾，扬尘高高在上，平常日不便打扫，就留在过小年的这天集中处理。打扬尘要借助梯子与凳椅，还要把扫帚绑在竹竿上加长。

过小年打扬尘要广义理解，不限于处理扬尘，还有擦洗门窗及屋顶亮瓦，掏烟囱，掏阴沟等。神佛龛、祖先牌位上的灰尘，更要认真清除。总之，把屋子收拾得窗明几净，亮亮堂堂过新年。

灶王神为何如此重要？

敬灶神为何成为一个如此重要的节日？

开门七件事，柴米油盐酱醋茶，柴排第一，反映了火的重要性。对古代来说，温饱是人们最大的奢求。灶，象征火，也象征食物。

人的生活离不开火，离不开灶。人们崇拜火，进而也崇拜灶，也就很自然地产生了灶神。祭灶，相传在周代已成习俗，而成为腊月份一个固定节日，始于汉代。

灶神重要，首先，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

更重要的是，灶神又是司命神。灶神的职责后来又扩大了，不仅执掌灶火，管理饮食，还考察人间善恶，以降福祸。传说玉皇大帝在每家派驻一位监督员——灶神（司命灶君），以监督考察这一家一年的所作所为，到了小年这一天晚上，灶神上天汇报，玉皇大帝根据灶神汇报来决定下一年这家的福与祸。

中国农家，家家有灶，家家驻有灶神。灶神“记人善恶”，事关福祸命运，岂能不重视？

不过，近几十年城市化、工业化，社会发生了翻天覆地的变化，农村很多旧俗难以为继了。

（本文配图来自网络）

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