人心不足蛇吞象怎么怼回去（堪称"怼人利器"）

说起鲁迅，大家想到的可能是《阿长与山海经》《藤野先生》《从百草堂到三味书屋》等作品。

但是很多人不知道的是，鲁迅是一位文学斗士，用一杆笔将当时的江湖搅得风起云涌。

在报纸上，他发文跟多人论战，比如他跟梁实秋，就从论战转变成了对骂，二人的笔端激战长达8年之久。

除此之外，他还抨击过诸多课本上的名人，比如：陈西滢、林语堂、叶灵凤、郭沫若、徐志摩、高长虹、周作人、胡适、施蛰存、张资平、沈从文、戴望舒等。

等等，这些人里好像混入了一个奇怪的人——周作人，这不是鲁迅的弟弟吗？由此可见鲁迅这个人也是比较公正的，怼起人来不分亲疏。

鲁迅不仅平日里爱怼人，他的文章中也充满了锐气，里面的一些话语段落单摘出来都是"怼人利器"。而且*伤力很大，容易让人无言以对。

今天我们就来看看鲁迅的10句名言，看看其中的"*伤力"到底如何？

这里的猛兽和牛羊并不是指一个人的身份、地位、财富和学识，而是指的思想境界的高低。

高境界的人很难与低境界的人相处，所以只好独行。正如哲学家尼采所说的那样：

更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

哲学家尼采

我们的生活中不乏事不关己的"理中客"，这种人经常劝别人大度，劝别人不计较。

所以这句话"不在沉默中爆发，就在沉默中死亡"便是最好的回怼方式。

当你在努力学习、工作的时候，总有人在一旁给你泄气。"这么拼命干嘛呀""挣再多也分不着多少"。

其实每个人都有自己的生活方式和理念，我们可以不认同，但不能去打扰。"佛系"没错，劝人"佛系"就有错了。

面对那些"自甘佛系"的"传教士"，我们就可以用这句"哀其不幸，怒其不争"来怼。

"以前就这样""祖宗传下来的规矩"，这种话我们经常听到，很多人明明遭受不公正的待遇，却还以"传统"为盾牌对其进行维护。

从来如此，便对吗？是对"传统"的拷问，更是对这些人的拷问，一句话保准让他们无言以对。

人心不足蛇吞象是人性的常态，贪得无厌的人，在我们身边也不是小数目。

这种贪得无厌的人，经常爱在别人身上占便宜。对于他们的行为，我们便可以用上这句"做了人类想要成仙，坐在地面想要上天"。

这句话上学时老师说过无数遍，大家都听过。对于那些打着"帮忙"的旗号，来占我们便宜，让我们替他办事的人，我们就可以用这句"浪费别人的时间，就是在谋财害命"来严厉拒绝。

这句话能用在什么场合、什么人的身上，自然就不用我多说了吧，大家都懂~

当别人不看好你的所作所为时，你就要拿出一个身为"开拓者"的勇气。

只要说出了这句"其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。"对方就会折服于你的气势和决心，也就不敢再说什么了。

熊孩子让每个人都头疼，这是因为熊孩子的父母不把孩子当一个正常的人看待，而是当做一个特殊，认为自己的孩子可以为所欲为，不用付任何责任。

那么在面对熊孩子时，我们可以用这句话来狠狠地怼他们的"熊家长"，看着他们又气又说不出话的样子，一定能乐出声。

"你行你上"这句话在网络里太流行了。但凡有一些批评意见，就会招来"你行你上"的言论。

那么评价一个空调我还要会制冷吗？评价一个汽车我还要时速100公里吗？

所以用这句话来回应那些抬杠的人，实在是再合适不过了。

如此看来，鲁迅的话用来怼人切确是*伤力特别强。他文字中的力量，源自于他对人性、动机的深入了解和研究。

也正是凭借着对人性的洞察，鲁迅写下了许多篇经典文章。如果要选一篇最能代表鲁迅的文章，那么我会选择《阿Q正传》。

读书时，鲁迅的《阿Q正传》看了不下十遍，等到走上社会，接触到形形色色的人时，才发现他们都可以和鲁迅笔下的人物对号入座，而且连他们说话的语气都一模一样，甚至包括我自己。

所以，阿Q精神存在于每一个人的骨子里，这是文化带来的影响。

在某种程度上来说，我们从来没有逃离过麻木和愚昧的洪流裹挟，有多少人敢去正视自己的真实处境，正视自身所受到的禁锢与痛苦。

我们沉浸在广告、商业电影、肥皂剧的虚幻刺激中，自嘲、嘲笑他人，嘲笑他人的较真，以为温吞一般的麻木就是“幸福”，然而现实总是那么残酷，麻木也不能让人幸福。

从没有体尝过什么是“尊严”、“自由”、“真、善、美”的我们，以为靠欺辱和同化更弱者就是“胜利”。嘲笑崇高的麻木是“阿Q精神“，鞭挞世俗幸福的高傲同样是”阿Q精神“。

如此看来，天下的可怜人又岂止阿Q一个呢？

如果你还没看过《阿Q正传》，那么我推荐你读一读，因为你能从中读到人性、社会、甚至是我们自己。读完后，你可能会笑、可能会沉默、但终归是要思考一个问题：我是不是阿Q？

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