古代书房一般都在哪（占地1）

在政平的堡子山南面建有一座张氏书房，相传明清时期，张氏一族为了子弟读书之用，建造了这处宅院。张氏祖先张復泰（字：运丰），早年外出经商， 由于待人谦和、诚信、温厚、买卖公平，深得当地百姓信赖，所以生意兴隆，数年后满载而归，由于经商中饱受当地官府敲诈勒索苛捐杂税之苦，回到故里后受到家乡重教兴学，耕读传家淳风影响，立志创办私塾而建成此书房，尊祖宗一脉相传克勤克俭；教子孙两行正路惟读惟耕。这处宅院占地1.4亩，坐西朝东，一宅三进，都是砖木结构，是一座具有典型四合院风格的民间建筑。

张氏书房的正西方是七间上房，中间五间是厅堂，两边各留有一间分别做灶房，与中间五间成为了一个整体，从厅内西墙处穿过小门，后花园里奇石异卉繁多，幽香盈室，凭栏远眺，山川河流尽收眼底。此外，南北各为厢房三间，正东街房七间，街房北边设门楼。楼上原有清同治年间宁州知府扬大年题赠的“仁厚可风”四个镀金大字木匾一块。上房和厢房门窗全为做工考究的大型套阁雕花，房中书桌、卷帘、椅、凳、照明、烤火等用具均为檀木制作，做工精细，雅致精美，古色古香。

传说此房开工至建成花费了长达半个世纪的时间，有一位木工师傅，来时12岁，建成后已经成为白发苍苍的老头了。据说当时请来的都是南方的能工巧匠，他们融汇了南北风格，依山走势而建。整个院落以青方砖铺地，凡是套格雕花的木料均蒸熏高温处理以防虫蛀变形，房中书桌、卷案、椅子、凳子用檀木或楠木制成，居室内镂花条桌、妆奁、脚踏、虎爪灯台……古朴雅致的建筑风格、精巧妙思的内部设计、天人合一的民居理念，张氏书房堪当清代民居建筑之翘楚代表。现在的张氏书房已经成为了省级文物保护单位，具有很高的观赏价值和史料价值。

二、历史上的政平古城

政平古城四水联壁,关隘重重，是由陕西进入陇东的重要通道，历来都是兵家必争之地。东汉光武帝建武元年（公元25年），刘秀遣大司徒邓禹引军西进，略去北地。十二月，邓禹归驻大要县（今宁县境内政平一带），休兵养士，屏护京畿。唐高祖武德元年（618年）七月，“西秦霸王”薛举入袭泾、宁等州，秦王李世民亲率大兵进驻高土庶城（今宁县政平），首战败归。十一月复至，大破“西秦”军，一战定全陇。次年（619年），唐设定平县，取太平安定之意，同时建造了凝寿寺和古塔。

政平古城历史悠久。《元和郡县图志》载：“自汉至晋并为泥阳县地，后魏至周并定安县地”。《太平寰宇记》载，泥阳县治的重要标志五柞亭也在这里。隋炀帝大业十年（614年），在此筑城，置枣社驿。唐高祖武德二年（619年），置为定平县治。唐末升置衍州治所。后周太祖显德五年（958年）废衍州，并于这一年和宋代的宋神宗熙宁五年（1077年）、宋微宗政和七年（1117年）等数度出隶邠州。金代归属，直到元代元世祖至元七年（1270年）并入宁州。明太祖洪武三年（1370年）又置驿，为南北通衢和贸易盐货之巨镇。宋代襄乐县令张舜民曾经作记：“定平山不如水，水不如寺，寺不如凝寿”，可见昔日凝寿寺的驰名繁盛，昔日政平的繁华盛名。

政平所处的重要地理位置，决定了其经济贸易发展的繁荣景象，并作为南北通衢的盐货贸易重镇，在庆阳历史上留下浓墨重彩的一笔。政平东河河滩土质肥沃，地域辽阔。明清时期盛行种植烟草，一到采收季节，滩旁各家地里人头攒动，欢声笑语不断，劳作者、采购者、杂耍卖艺者，似过节一般热闹。得益于优越的地理位置，每逢集日，四县交界处群众纷至沓来互通有无。此时北方边陲相对安定，南山北货、粮食牲畜在此集散，更有食盐专卖、茶马互市，茶商、盐商、粮商比比皆是，街市有过往客栈、金银老字号、当铺等等，贸易发展得是热火朝天。直到20世纪50年代初，政平集贸市场仍旧繁荣，方圆数十里的客商络绎不绝，渡口人流不停。

三、古代人读书与不读书的差异

黄土高原上出现一座典雅的书房，在那个时候并不是一件惊奇的事情。政平历来被称为“三江口，红花驿”，陕西长武人要乘着船来到这里赶集，而政平的人也要去对面买卖杂货，来来往往，热闹非凡。因此政平这里有了驿站，有了渡口，也有了张氏书房。

中国古代的等级地位向来就是士农工商，即使在明清时期鼓励发展商业经济，在政平人的眼中读书仍是头等大事。“家家唯耕唯读，户户唯商唯学，人人能识字，户户无白丁”，族里族外都以求学进仕为荣，兴学重教的氛围浓郁。而那时建造房子的规格也与读书密切相关，家中没有读书人、没有学位，就只能用泥墙盖房，不能用烧制的脊兽，只能用砖瓦起脊，特别是门楼子更为讲究，门楣宽窄、门槛高低、门与户的分隔都是有区别的。因此“置地不如置书”“宁可误庄稼，不可误读书”的民间训条口口相传。后来政平成了宁县最早兴办学堂的地方，有了宁县最早的小学，文化古镇鼎盛一时。

在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼，“偏安”一隅，吟诗作画，闭门读书；或是二三好友相聚，奇文共赏，疑义与析……因此书房成为古代文人不可或缺的消遣和休憩的处所。

虽然书随处皆可读，但读书人谁不希望有自己的藏书，谁不希望有属于自己的一方天地，用以读书、习文、会友呢？书房不必太大，有几架书，一桌、一椅、一盏灯，就有了规模，就有了于日常中沉思静悟、安顿心灵的所在。

四、张氏书房留给我们的

张氏书房曾经是西部保存最完整的清代书院式民居，百年之后几经天灾匪祸，如今却也显得十分斑驳落寞。乾隆壬子副科榜李芳斋、曾任岷州学政的举人张括度、参与维新运动被*害的举人冯建章等等，这些政平人的故事也都一一散落在沉静的村庄之中。

每当有来游访政平书房的客人，都必须要找到文保员冯良杰，他会拿出锁在柜子里的钥匙，迈着缓慢的步伐，缓缓走向那几座老屋。从远处望去，这座院子高高的土围墙似乎与其他人家没什么区别。但走近就会发现，它的墙是用石头砌成的。沧桑的老屋，久经风雨的石墙，就像张氏先人早年外出经商风尘仆仆归来的样子。

“人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。” 轻轻推开大门，眼前似乎能看见，稚嫩的孩童正拿着毛笔围在院中的洗砚池嬉闹着，老夫子坐在大厅高声喝止着，一群佣人忙着手中的事情，族中的长辈正在商议几天后的庆典，打算请戏班子添个好彩头……

古代人都喜欢举案齐眉的生活，可以想象，就在这座张氏书房里一个爱读书的人正在里面看着书，他的爱妻静静地站在旁边为他磨砚，一定是很幸福的模样。

斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。张氏书房留给我们一种谦逊，凿壁偷光，遨游书海，读书破万卷，下笔如有神的学习精神，进入书房的四合院里，仿若听到了朗朗读书声，这种美妙感觉，只有在文化的传承里才会历久弥新，才会让那细腻而柔韧的力量永足千年。