达摩16字真言（《禅宗达摩》&玉雕《万贯一钵》）

禅宗达摩十六字真言：

教外别传 不立文字

直指人心 见性成佛

禅宗的十六字真言，道破修行千年玄机，极其宝贵。

菩提达摩：南天竺人，婆罗门种姓，佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

禅宗六祖慧能继承了达摩衣钵。慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说。这就是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因。慧能伯顿悟成佛学：一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教在中国至高无上的的地位动摇了，甚至可以“喝佛骂祖”。这对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义，对中国佛教的发展具有巨大的推动作用。​

岫岩析木绿河磨玉《万贯一钵》赵泽民

中国玉石雕刻大师在2016年以达摩为人物题材创作的《万贯一钵》，获得当年中国“百花玉缘”怀金奖。作品刀笔下的达摩英气凛凛，气度不凡，较之苏扬细腻纤巧的南工，更有几分英雄豪气。

这件作品所用玉料皮色古朴，玉肉为厚重的苍绿色，整体给人沧桑之感。他巧妙抓住了这种沧桑感，留皮俏色巧雕出满面胡须的达摩，使玉料的沧桑感与历史人物的厚重感融为一体，达到了工、形、神兼备的艺术效果。

最令人叹服的是，整件作品几乎无一处冗笔，达摩的身躯隐于宽大的长袍下，着重表现达摩的面部和双手，使作品更显庄重大气，引人敬畏。整件作品妙用减法，但在细节表现上，又苦心经营，极尽其妙，力求表现出人物内在的精神气质。细看达摩面部，细密的络腮胡不但点明达摩的异邦人的身份，也强化了达摩祖师睿智沉静的气质。而一双深陷的眼睛幽深、明亮，既符合达摩的年龄，也呈现出达摩深沉多思的神采，如此处理一举两得，可谓妙绝。