易经中最吉利的数（|）

对古人来说，几乎所有的学问都来源于《易经》。 木匠的祖师爷鲁班，也是一个精通《易经》的人。 传说，鲁班曾经雕刻了一个惟妙惟肖的小木人，刻完后忽然想起《易经》中有一句话“元亨利贞”。 这四个字是乾卦的卦辞，代表了世间万物的一个生存法则，春夏秋冬，生生不息。 鲁班在小木人的背后刻上“元亨利贞”四个字，还给小木人取了个名字叫“慧聪”，顺手把它放在祭台后，就把这事给忘了。 过了将近三个月，鲁班像往常一样祭拜。一束香不知怎么回事，掉到了祭台后面。 鲁班去捡那束香，无意中看见小木人，惊喜地喊了一声“慧聪”。 小木人竟然答应一声，站了起来，并且走了过来。 原来，小木人背上刻的“元亨利贞”几个字起了最大作用，机缘巧合，又放在祭台，正好被人拜了九九八十一天，使它有了生命，喊它的名字，就唤醒了它。 从此，鲁班更加勤奋地钻研《易经》，他的建筑技术和木工技艺突飞猛进。 他的弟子把师父一生创造的知识都记录下来，后人称之为《鲁班经》，这本书里就有“元亨利贞令”的记载。 《鲁班经》是建立在《易经》基础上的，和《易经》息息相关。 书里面有一句话，“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，经常被过去的木匠挂在嘴边。 这句话既体现了《易经》的原理，也有美好的寓意，老祖宗生活中处处讲究吉利、吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身边的一器一物上。

凳不离三 寓意：和睦相处。 过去的长条木凳，可以让好几个人坐在一起。 长凳的长度，不能是一个整数，它的尾数要带一个“三”，如二尺三，四尺三等等。 “三”作为数字，属于离卦，离为火，火对应五德中的“礼”。 三人成“众”，大家要想聚在一起，坐在一起，没有冲突，就要遵守人与人之间的“礼节”。 门不离五 寓意：财福满门。 过去的门，无论大小，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。 “五”作为数字，属于巽卦，巽卦的方位是东南方。 古人建造房屋，一般是坐北朝南，这样便于采光。 只有官府的衙门才会开正南门，一般民居都是要偏东一些，也就是开东南门，因为古人认为巽位（东南方位）是财位，而大门是整个家宅的“气口”，这样便于吸纳财气。 “门不离五”也有五福临门的意思。

床不离七 寓意：生活安稳。 过去的床的长宽尺寸，尾数要有“七”，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七等等。 “七”作为数字，属于艮卦，艮卦代表山，有稳定、安静的含义。 床的安稳，用来象征生活的安稳。 什么是生活安稳？就是晚上能睡得着，没有良心不安，没有对明天的忧虑，也就是俗话说的“心安稳，床安稳”“睡不着觉，不能怨床歪”。 棺不离八 寓意：积德行善是给儿孙积福。 过去的木匠打棺材，不管去世的人有多高多矮，棺材一律是八尺，不能多也不能少。 “八”作为数字，属于坤卦，坤卦代表大地，厚德以载物。 人死了，什么都带不走，积累的财富反而会让后代好逸恶劳，带来灾祸，所以人活着，不如积德行善，可以给子孙带来福报。

桌不离九 寓意家庭兴旺。 这里的“桌”指过去吃饭的方桌或者八仙桌，桌子的长宽高度尺寸，还是要带个“九”的尾数，如二尺九寸、三尺一寸九分、四尺八寸九分等等。 在《易经》中，“九”代表“阳”，是一个吉祥、神圣的数字，可以象征天，天分九层，就是“九天”。 人在桌子上吃饭，民以食为天。一家人聚在一起，有吃有喝，衣食无忧，家庭兴旺。